Use your email associated with Microsoft Team account.
good try
A.L.C. Exam (Ustad Wali Ashraf)
A structured online course to help beginners learn classical Arabic and understand Quranic texts with authentic scholarly guidance.
1. کون سا جملہ درست جملہ اسمیہ ہے؟
2. کون سا عدد درست ہے؟ ___ طالبات
3. کون سا فقرہ غلط ہے؟
4. کون سا لفظ “نیچے” کے معنی دیتا ہے
5. ترجمہ منتخب کریں: "I have a book"
6. کون سا سوال جگہ (Place) کے بارے میں پوچھتا ہے؟
7. ترجمہ منتخب کریں: "The students drank milk"
8. جب کسی جملے میں پہلے معرفہ آئے اور اس کے بعد نکرہ آئے (جیسے: الكتابُ جديدٌ) تو یہ کس قسم کا تعلق بنتا ہے؟
9. حدیث میں: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا» لفظ "سَلَكَ" کس زمانے میں ہے؟
10. درست صفت منتخب کریں: الطالبان ___
11. آیت میں: ﴿ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ﴾ کون سا بیان درست ہے؟
12. جب دو معرفہ الفاظ اکٹھے آئیں ۔(جیسے: الكتابُ الجديدُ) تو وہ کیا بن جاتے ہیں؟
13. کِتَابٌ کی جمع کیا ہے؟
14. جملہ مکمل کریں: الطالبُ ___ يدرسُ العربيةَ
15. درست لفظ منتخب کریں: ___ هذا الطالب؟ (یہ طالب علم کون ہے؟)
16. درج ذیل جملے میں کتنيں خبريں ہیں؟ ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾
17. جملے کا درست ترجمہ منتخب کریں: "مَنْ ذلِكَ الرَجلُ الطَويلُ الّذي خَرَجَ الان مِن الفصلِ؟"
18. لفظ معهُ میں ضمیر کس کی طرف اشارہ کرتا ہے؟
19. کون سا فقرہ درست ہے؟
20. کون سا لفظ تثنیہ ہے؟
21. درست جملہ منتخب کریں:
22. کون سا جملے درست ہے؟
23. ترجمہ منتخب کریں: "هؤلاءِ الطلابُ أمامَ المسجدِ"
24. ترجمہ منتخب کریں: "I have a brother"
25. ﴿كِتَابٌ مُّبِينٌ﴾ (سورۃ یوسف)دونوں الفاظ کیا ہیں؟
Your score is
A.L.C. Exam (Sheikh Ibrahim Shah)
1. فعل مضارع کی پہچان کیا ہے؟
2. "جَاءَ الطُّلَّابُ" لفظ "الطُّلَّابُ" کی حالت ہے:
3. اسم التفضیل کی علامت کیا ہے؟
4. إنّ + أنتن = ؟
5. مَدَارِسُ کیوں غير منصرف ہے؟
6. "إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ" لفظ "اللّٰهَ" کیوں منصوب ہے؟
7. ذهب الطالب إلى الجامعة ______ اليوم.
8. کون سا مرکب صحیح ہے؟
9. "كَانَ الطَّالِبُ مَرِيضًا" لفظ "مَرِيضًا" ہے:
10. في كتابنا ______ درسا.
11. كراتشي _______ مدينة في باكستان.
12. أنا ______ إلى المدرسة.
13. هذا الرجل ______ علم.
14. في المسجد ______ رجلا.
15. من أين الأطباء ______ شربوا القهوة؟
16. ثلاثی مجرد کے ابواب کتنے ہیں؟
17. "لَكِنَّ الطَّالِبَ مُجْتَهِدٌ"لفظ "لَكِنَّ" ہے:
18. يا بناتي، هل ______ القهوة؟
19. النافذة _______ بمفتوحة.
20. عندي _______ (13) قلما.
21. "الْوَلَدُ الطَّيِّبُ" لفظ "الطَّيِّبُ" ہے:
22. رأيت اثنا عشر _______ في المدينة.
23. هل رأيت إخوتي؟
24. سمع حامد الأذان.
25. جَلَسَ کس باب سے ہے؟
A.L.C. Exam (Ustad Zaid)
1. فعل ماضی، مضارع اور امر کی پہچان یہ کہ:
2. مبتدا اور خبر میں
3. ﴿اِذَا جَآءَ نَصْرُ اللّٰهِ﴾۔۔۔۔اس آیت میں مذکور ہیں
4. "جَمَعَ مَالًا" (اس نے مال جمع کیا)۔۔۔۔۔اس میں فاعل
5. ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾۔۔۔۔۔ اس آیت میں ترتیب یہ ہے:
6. حرف جار کے بعد آنے والا اسم اس طرح آئے گا:
7. اسم میں یہ ایک حرکت نہیں آتی:
8. فعل ماضی کی اصل علامت ہے:
9. ﴿رَبِّ النَّاسِ﴾۔۔۔۔یہ ہے
10. "اُنظُر اِلَی اللَّوحَۃِ، اِقرَأ الجَدوَلِ الدِّرَاسِیّ"َ ۔۔۔کا ترجمہ ہے
11. مفعول ہمیشہ ہوتا ہے
12. حمزہ، ابو طالب اور عباس۔۔۔۔یہ ہیں
13. صحیح جملے کا انتخاب کریں
14. فاعل ہمیشہ ہوتا ہے
15. ﴿وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا﴾ (اور ان پر پرندے بھیجے)۔۔۔۔۔اس میں ذکر ہے
16. "فِی أَیِّ دَورِ الشَّقَّۃُ"۔۔۔۔ترجمہ
17. "سِبطَۃ"۔۔۔ کا مطلب ہے
18. "ضَرَبَ"۔۔۔۔کی گردان ایسے ہے:
19. کیا وہ چینی ہے؟ نہیں وہ دودھ ہے۔۔۔۔ اس کی عربی ہوگی
20. "مِن أینَ أنتَِ"
21. مرفوع کا مطلب ہے:
22. مضاف اور مضاف الیہ میں:
23. صحیح جملوں کا انتخاب کریں
24. نبی کریم ﷺ کی پھوپھی کا نام ہے
25. اسم اصل میں (By default) ہوتا ہے:
A.L.C. Exam (Ustad Faheem)
1. جملہ "خرجتُ من الفصل" کا صحیح اردو ترجمہ ہوگا:
2. بِكَمْ کس چیز کے لیے استعمال ہوتا ہے؟
3. عدد 1 اور 2 میں کون سا قاعدہ لاگو ہوتا ہے؟
4. يَكْتُبُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ میں لفظ "يَكْتُبُ" ______ ہے:
5. وہ ھمزۃ جس کو ملا دیا جاتا ہے اور پڑھا نہیں جاتا وہ کہلاتا ہے؟
6. جو ضمیر لفظ کے ساتھ ملی ہوئی ہو، اسے کہتے ہیں:
7. ھذان استعمال ہوتا ہے:
8. ذھبت فاطمۃ الی المستشفی كہ لفظ "ذھبت" میں ضمیر استعمال ہوا ہے:
9. مضاف اور مضاف الیہ کے درمیان کون سا معنی آتا ہے:
10. مبنی کلمہ کی پہچان یہ ہے کہ:
11. الجامعۃ مفتوحۃ جملہ میں "الجامعۃ" پر اعراب (حرکت) آئے گا:
12. غیر منصرف اسم پر کون سی چیز نہیں آتی:
13. تِلْكَ استعمال ہوتا ہے:
14. "المطعم" کا مطلب ہوتا ہے؟
15. صفت موصوف کتنی چیزوں میں موافقت رکھتے ہیں؟
16. هٰذِهِ طَالِبَةٌ کا صحیح اردو ترجمہ ہے:
17. طالبانِ مثال ہے __________ کی:
18. كَمْ طَالِبًا میں لفظ "طَالِبًا" ہے:
19. درج ذیل میں سے اسماء الاشارہ للبعید کون سے ہیں؟
20. غیر منصرف اسم کی پہچان ہے کہ:
21. مَسْجِدُ الْحَيِّ كا مطلب ہے:
22. مؤنث اسم کی پہچان ہوتی ہے:
23. کلمۃ "مسلمون" کون سی جمع ہے؟
24. الطَّالِبُ نَشِيطٌ میں لفظ "نَشِيطٌ" ہے:
25. تمییز کا مطلب ہوتا ہے:
A.L.C. Exam (Sheikh Tayyab)
1. اسم آلہ کے مشہور قیاسی اوزان ۳ ہیں
2. اسم فاعل _____ ہے
3. مَدعُّوٌ _____ کا صیغہ ہے
4. نون اعرابی فعل ما ضی کے ساتھ خاص ہے
5. باب مفاعلۃ میں الف اصلی ہوتا ہے
6. مِفعَلٌ _____کا وزن ہے
7. انصرف میں ایک حرف زائد ہے
8. قائل اپنی اصلی حالت پہ ہے اس میں کوئی تعلیل نہیں ہوتی
9. جامد وہ اسم ہے جو کسی دوسرے لفظ سے _____ نا ہو
10. باب افتعال کا ھمزہ قطعی اور وصلی دونوں ہوسکتے ہیں
11. مِفعَالٌ _____ کا وزن ہے
12. ثلاثی مجرد کے کل ابواب ۸ ہیں
13. یَدْعُوْ میں کوئی تبدیلی نہیں ہوئی
14. رَضِیَ کا اصل ہے
15. وَرقٌ______ ہے
16. تَقَبَّل میں ۲ حرف زائد ہیں
17. بائع اصل میں بَاوِعٌ تھا
18. ثلاثی مجرد کے مصادر مخصوص اوزان پر نہیں ہوتے
19. میزان اصل میں مِوْزان تھا
20. اگر ھمزہ ساکن ہو اور اسکا ماقبل متحرک ہو تو اسے ماقبل کی حرکت کے موافق حرف علت سے بدلنا_____ ہے
21. ماضی میں عین کلمہ مفتوح اور مضارع میں عین کلمہ مضموم باب _____ کی علامت ہے
22. یُستخرَجُ سے اسم مفعول مستخرِجُ آئے گا
23. الف، واو، ھمزہ اور یا کو حروف علت کہتے ہیں
24. مضاعف وہ کلمہ ہے جس کے حروف اصلیہ میں _____ ہوں
25. باب أکرم کا ھمزہ قطعی ہے
A.L.C. Exam (Sheikh Haroon)
1. jis jumlay mein sach aur jhoot ka imkaan ho woh _____ kehlata hai./جس جملے میں سچ اور جھوٹ کا امکان ہو وہ _____ کہلاتاہے
2. ism kinayah"کَمْ" _____ istemaal kya jata hai ./اسم کنایہ "کَمْ" _____ استعمال کیا جاتا ہے۔
3. sahih ibaarat ka intikhab kiijiye/صحیح عبارت کا انتخاب کیجیے
4. "صُغْرىٰ"
5. jis ism se pehlay feal Maroof ho woh _____ kehlata hai ./جس اسم سے پہلے فعل معروف ہو وہ _____ کہلاتا ہے۔
6. jin huroof ki wajah se ism ya feal ki e'rabi haalat tabdeel ho woh _____ kehlate hain ./جن حروف کی وجہ سے اسم یا فعل کی اعرابی حالت تبدیل ہو وہ _____ کہلاتے ہیں۔
7. "اَلرَّجُلُ قَامَ" mein "اَلرَّجُلُ " mubada aur "قَامَ" khabar hai ./"اَلرَّجُلُ قَامَ" میں "اَلرَّجُلُ " مبتدا اور "قَامَ" خبر ہے۔
8. mustasna har haal mein wujuban Mansob parha jata hai ./مستثنی ہر حال میں وجوبا منصوب پڑھا جاتاہے ۔
9. ghair mnsarif ke _____ asbab hain/غیر منصرف کے _____ اسباب ہیں
10. "رَأَيْتُ زَيْدًا ثَوْبَهٗ"
11. _____ ki halat-e-rafa zammah taqdiri se, haalat-e-nasab fathah lafzi se aur halat-e-jar kasrah taqdiri se aati hai ./کی حالتِ رفع ضمہ تقدیری سے، حالت نصب فتحہ لفظی سے اور حالتِ جر کسرہ تقدیری سے آتی ہے۔_____
12. kisi ki tareef ya muzammat karne ke liye do seeghay ما افعلہ aur افعل بہ istemaal kiye jatay hain ./کسی کی تعریف یا مذمت کرنے کےلیے دو صیغے ما افعلہ اور افعل بہ استعمال کیے جاتے ہیں۔
13. zaat ke aitbaar se jumlay ki aqsam hain/ذات کے اعتبار سے جملے کی اقسام ہیں
14. "لَا طَالِبَ عِلْمٍ مُجْتَهِدٌ" mein"لَا " _____ ki misal hai ./"لَا طَالِبَ عِلْمٍ مُجْتَهِدٌ" میں "لَا " _____ کی مثال ہے۔
15. feal-e-amar mein zamana _____ paya jata hai ./فعل امر میں زمانہ _____ پایا جاتا ہے ۔
16. bamani aur be-mani _____ aqsam hain./بامعنی اور بے معنی _____ اقسام ہیں۔
17. tamam zuroof (Zaman-o-makan ) _____ hotay hain ./تمام ظروف (زمان ومکان) _____ ہوتے ہیں۔
18. "إِنَّ الطَّالِبَ الْـمُهَذِّبَ مُحْتَرَمٌ" mein "الْـمُهَذِّبَ" Mansob hai _____ honay ki wajah se ./"إِنَّ الطَّالِبَ الْـمُهَذِّبَ مُحْتَرَمٌ" میں "الْـمُهَذِّبَ " منصوب ہے _____ ہونے کی وجہ سے۔
19. اَنْ، لَنْ، کَیْ ، اِذَنْ ye huroof-e-jawazim kehlate hain ./اَنْ، لَنْ، کَیْ ، اِذَنْ حروفِ جوازم کہلاتے ہیں۔
20. Mosoof aur sift ke darmiyan chaar ashya mein mutabqat zaroori hai ./موصوف اور صفت کے درمیان چار اشیاء میں مطابقت ضروری ہے۔
21. "صُمْتُ يَوْمَ الْخَمْيْسِ" mein "يَوْمَ " _____ hai ./"صُمْتُ يَوْمَ الْخَمْيْسِ" میں "يَوْمَ " _____ ہے۔
22. naib fail se pehlay feal-e-mjhool aata hai ./نائب فاعل سے پہلے فعل مجہول آتا ہے۔
23. _____ ki halat-e-rafa zammah se, haalat-e-nasab kasrah se aur halat-e-jar kasrah se aati hai ./کی حالتِ رفع ضمہ سے، حالت نصب کسرہ سے اور حالتِ جر کسرہ سے آتی ہے۔_____
24. tawab'e ki e'rabi haalat _____ hoti hai ./توابع کی اعرابی حالت _____ ہوتی ہے۔
25. jis jama mein wahid ki kefiyat tabdeel nah ho woh jama mukassar kehlati hai ./جس جمع میں واحد کی کیفیت تبدیل نہ ہو وہ جمع مکسر کہلاتی ہے۔
Please review your details carefully.
